QUEM SOU EU

QUEM SOU EU
Professora de yoga desde 1980, mãe, amiga de muitos, professora de outros, desenvolvo meu trabalh onde posso e ha espaço. O Yoga é peça fundamental em meu caminho de vida, uma filosofia que permeia cada segundo de meus dias de maneira tão profunda que não saberia forma diferente de prazer e felicidade. Acreditando que esta técnica é capaz de servir a qualquer um, como caminho de auto-conhecimento dedico me a desenvolver metodologias, que possam adequar-se a cada aluno conforme as necessidades dos mesmos. Os antigos Rishis diziam que existem tantas linhas de Yoga quantos seres humanos sobre a face da terra, pois somos únicos e temos nosso próprio caminho..e o trabalho de um bom professor e ajudar ao aluno a encontrar a forma mais eficaz de penetrar seu eu interior. Então esta sou Eu, o cadinho de Yoga..que quero compartilhar com você que vem sempre nos visitar .. Tenho outros cadinhos ..como mãe...amiga ....irmão.....etc e para tanto preciso que você esteja aqui comigo para que possamos nos conhecer melhor... Seja bem vindo....

quinta-feira, 18 de julho de 2013

LEITURA DE AURA


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domingo, 30 de junho de 2013

ARVORE DA VIDA



Árvore da Vida (Cabala)
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.



A árvore da vida

A Árvore da Vida é um sistema cabalístico hierárquico em forma de árvore, que é dividida em dez partes, ou dez frutos. Esses frutos têm sentido ambíguo, podendo eles, serem interpretados tanto como estado do todo, do universo, como podem ser lidos como estados de consciência. Ou seja, podem ser lidos tanto microcosmicamente, do ponto de vista do homem, como macrocosmicamente, ou seja, do ponto de vista do universo em geral. Macrocosmicamente, a Árvore deve ser lida de cima para baixo, e microcosmicamente, deve ser lida de baixo para cima. Macrocosmicamente, a Árvore começa em Kether, que é a centelha divina, a causa primeira de todas as coisas, e desce na árvore tornando-se coisa cada vez mais densa. Esse é o método cabalista de explicar a criação do mundo, e contrasta com o método científico do mesmo. A última sephirah é Malkuth, a matéria densa, o último estado das coisas. Microcosmicamente, subindo na Árvore, partindo de Malkuth, o homem aproxima seu estado de consciência elevando-se cada vez mais próximo de Kether. Então, a Árvore da Vida tanto pode ser usada para explicar a criação do Universo, como para hierarquizar o processo evolutivo do homem. Por isso, a Árvore da Vida é usada como referência em várias ordens de magia, para classificar seus graus.



Divisões da Árvore

A Árvore é dividida em quatro diferentes planos:
Atziluth, o Mundo das Emanações: Nessa esfera, Deus age diretamente, e não através de seus ministros, que são os anjos. Essas sephirah são: Kether Chokmah Binah
Beriah, ou Briah, o Mundo das Criações: Esse mundo já é tão denso que Deus não age mais diretamente sobre ele, suas vontades são cumpridas por poderosos Arcanjos. Essas sephirah são: Chesed Geburah Tiphareth
Yetzirah, o Mundo das Formações: Nesse mundo, assim como em Briah, Deus não age diretamente, mas age através de diversos coros angélicos, que realizam sua vontade. Essas sephirah são: Netzach Hod Yesod
Asiyah, ou Assiah, o Mundo das Ações. Nesse mundo, só há uma sephirah: Malkuth

A Árvore da Vida também é dividida em três colunas. A da esquerda é conhecida como pilar da severidade, é o pilar feminino; a da direita é o pilar da misericórdia, é o pilar masculino; e o pilar central é o pilar do equilíbrio, contrastando as emanações dos pilares direito e esquerdo. É de se estranhar, de início, que o pilar da severidade seja o feminino, e o pilar da misericórdia seja o masculino. Isso é por que a força feminina é repressora, como o útero reprime a criança na barriga da mãe, e a força masculina é explosiva, logo, tende a ser uma força menos repressora e mais liberal. A árvore também pode ser dividida em duas partes horizontais pela sephirah Tiphareth. As quatro sephirah abaixo de Tiphareth são o microcosmo, o mundo inferior, o Eu Inferior. E as quatro sephirah acima de Tiphareth são o macrocosmo, o mundo superior, o Eu Superior, sendo Kether a centelha divina. A Árvore também pode ser dividida em duas partes horizontais pela falsa sephirah Daath. As sephirah abaixo de Daath são conhecidas como Microprosopos, ou seja, são o Universo Manifesto. E as sephirah acima de Daath são o Macroprosopos, ou Universo Imanifesto.



A árvore da vida  




Sephiroth




A sequência das sephiroth na Árvore se dá pelo movimento do Relâmpago Brilhante. Sua é a seguinte:
Kether - Coroa
Ver artigo principal: Kether

Kether se situa na posição central superior da árvore. É a coroa. É o potencial puro das manifestações que acontecem nas outras dimensões. Representa a própria essência, atemporal e livre. É a gênese de todas as emanações canalizadas pelas outras Sephiroth.
Chokmah - Sabedoria
Ver artigo principal: Chokmah

Chokmah se situa no topo da coluna direita, o pilar da misericórida, é conhecido como Abba, o grande Pai. É a sabedoria. Chokmah é a energia pura ainda não materializada. Tem carater masculino e infinitamente expansivo. É o salto quântico da intuição, que deriva as manifestações artísticas. Analogamente, é o lado direito do cérebro, onde flui a criatividade e o mundo das idéias.
Binah - Entendimento
Ver artigo principal: Binah

Binah se situa no topo da coluna esquerda, o pilar da severidade, é conhecida também como Amma, a grande Mãe. É o entendimento. Binah foi a primeira manifestação da forma sobre a força (Chokmah). Ela fez com que a força infinita de Chokmah se tornasse limitada, e com isso, equilibrando-se reciprocamente com ele. É a lógica que dá definição à inspiração e energia ao movimento. Analogamente, é o lado esquerdo do cérebro, onde funciona a razão, organizando o pensamento em algo concreto.
Chesed - Misericórdia
Ver artigo principal: Chesed

Chesed se situa abaixo de Chokmah. É a misericórdia. Representa o desejo de compartilhar incondicionalmente. Representa a vontade de doar tudo de si mesmo e a generosidade sem preconceitos, a extrema compaixão.
Geburah - Julgamento
Ver artigo principal: Geburah

Geburah se situa abaixo de Binah. É o julgamento. Representa o desejo de contenção e de questionador de impulsos. Canaliza sua energia por meio de objetivos, com o intuito de superar obstáculos e transformar a própria natureza.
Tipareth - Beleza
Ver artigo principal: Tipareth

Tipareth se situa abaixo e entre Chesed e Geburah. É a beleza. Transforma em beleza Chokmah, Binah e Kether. A sabedoria e o entendimento, com a luz do conhecimento. Representa a divisão da árvore em macroposopos e microposopos.
Netzach - Vitória
Ver artigo principal: Netzach

Netzach se situa abaixo de Chesed. É a vitória. Netzach é a energia dos sentimentos. Existe a vontade de reciprocidade, a busca pelo próximo e a superação dos próprios limites, propagando o pensamento eterno. Funciona como o princípio fertilizador do espermatozóide masculino.
Hod - Esplendor
Ver artigo principal: Hod

Hod se situa abaixo de Geburah. É o esplendor. Hod representa o pensamento concreto. É um canal de aprimoramento interno, de identificação com próximo, sendo uma forma de aceitação do pensamento, de reconhecimento. Funciona como o princípio receptivo do óvulo feminino.
Yesod - Fundamento
Ver artigo principal: Yesod

Yesod se situa abaixo e entre Netzach e Hod. É o fundamento. Yesod representa o Plano Astral. Funciona como um reservatório onde todas as inteligências emanam seus atributos que são misturados, equilibrados e preparados para a revelação material. É compilação das oito emanações.
Malkuth - Reino
Ver artigo principal: Malkuth

Malkuth se situa na posição central inferior da árvore. É o reino. Representa o mundo físico, onde é revelado o material compilado das oito emanações. É o canal da manifestação, desejando a recepção das sephiroth. É a distância de Kether que provoca esse desejo, criando a sensação de falta.
Daath - Conhecimento
Ver artigo principal: Daath

Daath se situa acima e entre Chokmah e Binah. É o conhecimento. Representa uma falsa sephirah porque não é uma emanação independente como as outras dez. Ela depende de Chokmah e Binah. Também é considerada como a imagem de Tipareth. É o abismo, o caos aleatório do pensamento.
Características da Árvore

Sendo as sephirah do pilar da severidade muito femininos e as sephirah do pilar da misericórdia muito masculinos, não existiria estabilidade no universo sem o pilar central, que age como o mediador entre eles. Dessa forma, a junção entre Geburah e Chesed gerou Tiphareth. E a junção entre Hod e Netzach gerou Yesod. Logo, Binah é o oposto de Chokmah, assim como Geburah é o oposto de Chesed, e Hod, o oposto de Netzach. Em verdade, cada linha horizontal da Árvore é emanada pela linha horizontal que lhe é superior, e emana a linha horizontal que lhe inferior. Logo, Kether emana tudo, mas não recebeu emanação de nada, e Malkuth não emana nada, mas recebeu emanação de tudo, sendo essas emanações sempre de cima para baixo. Cada sephirah tem suas correspondências astrológicas, com deuses pagãos, com pedras, plantas e etc. Por exemplo, Geburah é a sephirah da severidade, da justiça, logo, tem correspondência com Marte, planeta relacionado pela a astrologia com a guerra. Sua divindades correspondentes são todos os deuses pagãos relacionados a justiça e a guerra. Já Netzach é da esfera de Vênus, por sua natureza emocional.


PRINCÍPIO DE GÊNERO


PRINCÍPIO DE GÊNERO


"Gênero está em tudo; tudo tem o seu Princípio Masculino e Feminino; o Gênero se manifesta em todos os planos.”






INSTRUÇÃO VII
O sétimo princípio dos ensinamentos herméticos é o Princípio de Gênero, que contém a verdade que há gênero manifestado em tudo, que o Princípio Masculino e o Feminino estão sempre presentes e em ação em todas as fases dos fenômenos e em todos os planos da vida. Gênero no sentido hermético e sexo no sentido biológico não significam a mesma coisa. Gênero é palavra derivada da raiz latina que significa gerar, procriar, produzir. Uma consideração momentânea mostra que a palavra tem um significado mais extenso e mais geral que o termo sexo, que se refere às distinções físicas entre as coisas viventes machos e fêmeas. O sexo é simplesmente uma manifestação de gênero em certo plano do Grande Plano Físico: o plano da vida orgânica. O Princípio de Gênero é criar, produzir, gerar, e suas manifestações são presentes em todos os planos do Universo. Este Princípio está presente nos corpúsculos da matéria, prótons, nêutrons, elétrons e todas subpartículas atômicas, estruturas que giram uns ao redor dos outros e vibram num elevado grau de intensidade. O átomo, por exemplo, é um grupamento de partículas negativas ao redor de um núcleo positivo, uma provada influencia dos corpúsculos negativos sobre os positivos fazendo com que formem combinações diversas e assim cria e gera diferentes átomos, em concordância com os antigos preceitos herméticos que sempre identificaram o Princípio Masculino com o Pólo Positivo, e o Feminino com o Pólo Negativo.


Os termos Positivo e Negativo têm tido um conceito errôneo quando são associados a coisas boas, do bem, e coisas más, do mal, respectivamente. Na verdade são pólos de mesma intensidade, e importância, mas distintos e complementares. O chamado pólo negativo da bateria é realmente onde se manifesta a geração ou produção de energia; nada há de ruim ao redor dele. Costuma-se denominá-lo de Catódio em lugar de negativo. Desse pólo, o Catódio, procede a imensidade de elétrons ou corpúsculos com carga elétrica negativa, geradores de corrente elétrica; dele saem os raios que revolucionaram as mais novas concepções científicas em equipamentos que se aperfeiçoam todo momento. O pólo catódico é a mãe de todos os fenômenos que têm tornados obsoletos os velhos livros, mas não inúteis. Esse pólo é o Princípio Materno dos fenômenos elétricos e das formas mais sutis da matéria. Por isso devemos evitar o termo negativo e mudarmos para Feminino em todas as considerações herméticas.



Os elétrons são corpúsculos com energia feminina, corpúsculos que ativamente procuram união com corpúsculos masculinos, sendo incitados a isso pelo impulso natural de criar novas formas de matéria e energia. Esta ação forma a base das atividades do mundo químico. As partículas femininas vibram rapidamente sob as influencias da energia masculina resultando no nascimento de um novo átomo, novas moléculas. Essa construção é devido à união de corpúsculos femininos e masculinos, mas quando a união é formada, o átomo torna-se uma coisa separada, tendo certas propriedades, mas não manifestando a propriedade da eletricidade independente das partículas formadoras. O processo de destacamento ou separação dos elétrons femininos é chamado de ionização. Esses corpúsculos são os mais ativos trabalhadores da natureza. Provenientes de suas combinações, suas uniões, se manifestam os fenômenos da luz, do calor, da eletricidade, do magnetismo, da atração, repulsão, afinidade química e outros fenômenos mais. Tudo isso procede da ação do princípio de Gênero no Plano da Energia.


O Princípio Masculino parece ser a de dirigir certa energia inerente para o Princípio Feminino e assim pôr em atividade o processo criativo. Mas o Princípio Feminino é sempre o único que faz a ativa obra criadora, e isto é assim em todos os planos. Cada princípio é incapaz da energia operativa sem o outro.


Podemos afirmar que os dois princípios estão até mesmo nos minerais. Experimentos científicos hoje demonstram um comportamento referido como curioso, para os cientistas mas não para os hermetistas, na formação dos cristais onde foi descoberto algo que corresponde a um comportamento sexual dentro dos minerais. É uma confirmação do milenar Princípio de Gênero do hermetismo. Esse princípio está em ação e manifestação constante no campo da matéria inorgânica e no campo da Energia ou Força. A eletricidade é considerada alguma coisa em que todas as outras formas de energia parecem se dissolver. Há a teoria elétrica do universo, onde tudo está embebido em eletricidade, fonte de manifestação do Gênero. A atração e repulsão dos átomos, a Lei da Gravitação, onde estranha atração há pela qual todas as partículas e corpos de matéria no universo tendem umas para as outras, tudo é manifestação do Princípio de Gênero, que opera na direção de atração da energia masculina para a feminina e vice-versa.


Falaremos um pouco sobre o Gênero Mental. Os estudantes de psicologia que seguiram o modo moderno de pensar a respeito dos fenômenos mentais ficaram surpresos pela existência da dupla idéia mental que se tem manifestado tão fortemente desde a metade do século XIX, donde veio grande número de teorias a respeito da natureza da constituição das duas mentes no ser humano. Thompson J. Hudson em 1893 estabeleceu a teoria das “mentes objetiva e subjetiva”, presentes em cada pessoa, segundo o autor. Outras teorias sobre “mentes consciente e subconsciente”, “mentes voluntária e involuntária”, “mentes passiva e ativa”, etc., na verdade abordam o princípio oculto da dualidade da mente.


O hermetismo já abordava esse assunto, o estudante de filosofia hermética analisa essas teorias “novas” com distanciamento porque seus estudos mostram que o conhecimento da ciência hermética já em tempos imemoráveis, há milênios, pregava esses ensinamentos. Fica distante das paixões de escolas que defendem tenazmente suas próprias teorias que clamam ter descoberto a verdade. O estudante volta para trás nas páginas da história oculta e, nos primeiros elementos dos preceitos ocultos, encontra referencias à antiga doutrina hermética do Princípio de Gênero no Plano Mental: a manifestação do Gênero Mental. A antiga filosofia já tinha conhecimento dos fenômenos da mente dual. A idéia de Gênero Mental pode ser explicada em poucas palavras aos estudantes de hermetismo que estão familiarizados com as modernas teorias há pouco abordadas. O Princípio Masculino da mente corresponde à chamada Mente Objetiva, Mente Consciente, Mente Voluntária, Mente Ativa; o Princípio Feminino da Mente corresponde à chamada Mente subjetiva, Mente Subconsciente, Mente Involuntária, Mente Passiva. Certamente que os preceitos herméticos não concordam com as diversas teorias modernas sobre a natureza das duas faces da mente; vamos agora considerar os preceitos herméticos sobre o Gênero mental.


Os instrutores herméticos dão as suas instruções a respeito deste assunto fazendo os seus estudantes examinarem a relação da sua consciência a respeito do seu Ego. Os estudantes aprendem a por a sua atenção no Ego que habita em cada um de nós. Cada estudante aprende a ver que sua consciência lhe dá uma primeira relação da existência do seu Ego: a relação é “Eu sou”. A princípio isto parece ser a última palavra da consciência, mas um exame mais profundo descobre que este “Eu sou” pode ser separado ou dividido em duas partes distintas, dois aspectos, os quais, apesar de agirem em uníssono e em conjunto, podem ser separados na consciência.


Apesar de parecer existir um só Ego, um exame cuidadoso e profundo mostra que existe um Ego e um Eu. Estes gêmeos mentais diferem em características e natureza, e um exame das suas naturezas e dos fenômenos de que procedem dará muita luz sobre muitos problemas da influencia mental. Vamos começar com uma consideração sobre o Eu, que é usualmente tomado pelo Ego, até que se investigue os acessos da consciência. Um homem pensa do seu Ego como sendo compostos de certos estados, modos, hábitos, características, etc. Tudo o que faz sobressair a sua personalidade, ou o seu conhecimento de si e dos outros. O homem conhece que estas emoções e sensações mudam, nascem e morrem e que estão sujeitas aos Princípios de Ritmo e Polaridade que as levam de um extremo a outro. Pensa também que o Eu é formado de certos conhecimentos reunidos na mente, formando parte dele mesmo.


O Ego dos homens consiste da sua consciência corpórea e dos seus apetites físicos. Essa consciência sendo presa à sua natureza corpórea, faz com que muitos seres praticamente vivam nela. Muitos homens ainda consideram o seu vestuário como parte do seu Eu, e atualmente parece considerá-lo como parte de si mesmos. Muitos dos que estão presos à idéia do vestuário pessoal afirmam fortemente que a consciência do seu corpo é o seu Eu, o que na verdade é o seu Ego; não podem ter idéia de uma consciência independente do corpo. Sua mente parece-lhes ser praticamente coisa pertencente ao seu corpo. Conforme o homem sobe na escala de consciência, ele se torna capaz de distinguir o seu Eu da idéia do corpo e de pensar que este é uma coisa pertencente à sua parte mental. Assim poderá identificar inteiramente o Eu com os estados mentais, as emoções, que ele sente existir dentro de si; é capaz de considerar esses estados internos como idênticos a ele mesmo, em vez de serem simplesmente coisas produzidas por uma parte da sua mentalidade: sendo suas, estando nele, mas não sendo ele mesmo; compreende que pode mudar estes estados mentais de emoções por esforço da vontade e que pode do mesmo modo produzir uma emoção ou um estado de uma natureza exatamente oposta, e, contudo, continua a existir o mesmo Eu.


Sendo assim, o estudante de hermetismo é capaz de por essas sensações no não-Eu, no Ego, coleção de curiosidades e embaraços como uma posse de valor. Isto requer muita concentração mental e poderes de análise mental da parte do estudante, porém, mesmo assim a tarefa só é possível aos estudantes avançados. Depois que o processo de por à parte for executado, o estudante poderá estar em posse de uma consciência que pode ser considerada em seus dois aspectos: do Eu e do Ego. O Eu será considerado como coisa mental em que os pensamentos, as idéias, as emoções, as sensações, e outras condições mentais são produzidas. Pode ser considerado como a matriz mental, como o disseram os antigos, capaz de fazer a geração mental. Manifesta-se também na consciência do feminino, com poderes latentes de criação e geração das progênies mentais de todas as espécies e reinos. Sente-se que as suas forças de energia criativa são enormes, contudo, parece ser consciente que ele recebe muitas formas de energias do seu Ego companheiro, ou de outro Ego, quando é capaz de dar existência às criações mentais. Esta consciência traz consigo a realização de uma enorme capacidade para operação mental e habilidade criativa, porém o estudante logo descobre que isto não é tudo o que percebe dentro da sua consciência interior; percebe que existe uma Coisa Mental que é capaz de querer que o Eu Feminino acione na direção de certa linha criativa, e que também é capaz de sustentar e provar a criação mental.


Esta parte sentida dentro não tem habilitações para gerar e criar ativamente, dentro das operações mentais, mas tem o sentimento de consciência de uma facilidade para projetar uma energia do Eu Feminino ao Ego Masculino – um processo de desejo que a criação mental comece e continue. Compreende também que o Eu Feminino é capaz de sustentar e abrigar as operações da criação mental do Ego Masculino. Na mente de cada pessoa existem esses dois aspectos. O Eu representa o princípio feminino de gênero e o Ego representa o masculino. O Eu representa o aspecto da Existência, o Ego o aspecto de Estado. Ambos são semelhantes, porém muito diferentes em um princípio – O Princípio de Correspondência. A tendência do Principio Feminino é sempre receber impressões, ao passo que a tendência do Principio Masculino é sempre dá-las ou exprimi-las. O Principio Feminino tem um campo de operação mais variado que o Principio Masculino. O Principio Feminino dirige a obra da geração de novos pensamentos, conceitos, idéias, incluindo a obra da imaginação. O Principio Masculino se contem na obra da Vontade, nas suas várias fases. As pessoas que prestam uma contínua atenção a um assunto empregam ativamente ambos os princípios mentais: o feminino na obra da ativa geração mental, e a vontade masculina na estimulação e fortificação da porção criativa da mente. A maioria das pessoas emprega pouco o seu Principio Masculino, e contentam-se em viver de acordo com os pensamentos e as idéias insinuadas no Ego pelo Eu de outras mentes.


Os estudantes de fenômenos psíquicos estão cientes dos admiráveis fenômenos classificados sob o título de telepatia, transmissão de pensamentos, influencia mental, sugestão, hipnotismo, dentre outras. Muitos procuraram uma explicação destas várias fases de fenômenos nas teorias de diversos instrutores da mente. Há claramente manifestação de duas fases distintas da atividade mental, mas de acordo com os preceitos herméticos a respeito das vibrações e do gênero mental, compreende-se a chave para a explicação real e antiga da mente. Nos fenômenos de telepatia, vê-se como a energia vibratória do principio masculino é projetada para o principio masculino de outra pessoa, e este toma o pensamento-semente e o desenvolve até a madureza. Pela mesma forma operam a sugestão e hipnotismo. O principio masculino da pessoa dando as sugestões, dirige uma exalação de energia vibratória ou força-vontade também para o principio feminino da outra pessoa, e esta última aceitando-a recebe-a em si mesma e age e pensa de conformidade com ela. Uma idéia assim recolhida na mente de uma pessoa cresce e se desenvolve, e com o tempo é considerada como a melhor produção mental do indivíduo, porquanto em realidade, é como o ovo do cuco colocado no ninho de outra espécie, quando aquele destrói a produção presente e se põe no ninho. O normal é que os princípios masculino e feminino na mente de uma pessoa se coordenem harmoniosamente em conjunção com os princípios de outra pessoa, mas infelizmente, o principio masculino nas pessoas médias é muito lento em agir, a aplicação da força-vontade é muito vagarosa, e a conseqüência é que essas pessoas são quase inteiramente dirigidas pelas mentes e os desejos das outras pessoas, permitindo que façam as suas idéias e os seus desejos. Quão poucas ações ou pensamentos originais são realizados pelas pessoas médias? A maioria das pessoas simples são sombras e ecos de outras que têm vontades ou mentes mais fortes.


Isto acontece porque a pessoa média vive mais na consciência do seu Ego do que na do Eu. Está polarizada seu Principio Feminino da mente, e o Principio Masculino, em que se acha a vontade, é obrigado a ficar inativo e sem emprego. O homem e a mulher fortes manifestam invariavelmente o Principio Masculino da vontade e a sua força materialmente depende desse fato. Em vez de viver das impressões dadas às suas mentes pelos outros, dominam a sua própria mente por sua vontade, obtendo a espécie desejada de imagens mentais, e ainda mais, dominam do mesmo modo as mentes dos outros. As pessoas fortes implantam os seus pensamentos-sementes nas mentes das massas do povo, fazendo prevalecer seus desejos e suas vontades sobre as pessoas. Isto se dá porque as massas do povo são como que criaturas-carneiros, não dando origem a uma idéia própria e não empregando as suas próprias forças de atividade mental.


A manifestação do gênero mental pode ser observada ao nosso redor todos os dias da vida. As pessoas magnéticas são as que podem empregar o principio masculino com o fim de imprimir as suas idéias nos outros. O ator que faz o povo chorar ou rir como quer, o faz empregando este principio. E assim o é sucessivamente o orador, o político, o pregador, o escritor, ou qualquer que tenha a atenção do público. A influência particular exercida por algumas pessoas sobre outras é devida à manifestação do gênero mental, na direção da linha vibratória masculina. Neste principio acha-se oculto o segredo do magnetismo pessoal, da influencia pessoal, da fascinação, assim como o hipnotismo.


Qualquer que seja o costume de fazer detalhes a respeito das muitas formas de fenômenos psíquicos e da ciência mental, colocamos providencialmente na mão do estudante do hermetismo as idéias pelas quais pode instruir-se muito a respeito de cada fase do assunto que o interessar. Com o auxílio do Caibalion pode-se fazer uma livraria oculta, a velha Luz do Egito, iluminando as páginas e os assuntos obscuros. Este é o fim destes estudos, sem a pretensão de expor uma nova filosofia, mas sim fornecer traços de grandes preceitos do mundo antigo, do antigo Egito, que poderá esclarecer as doutrinas de outros, que servirá de Grande Reconciliador das diferentes teorias e doutrinas do presente.

PRINCÍPIO DE CAUSA E EFEITO



PRINCÍPIO DE CAUSA E EFEITO






“Toda causa tem seu efeito; todo efeito tem sua causa; todas as coisas acontecem de acordo com a Lei; o acaso é simplesmente um nome dado a uma lei não reconhecida; há muitos planos de casualidade, mas nada escapa à Lei.”


INSTRUÇÃO VI




O Princípio de Causa e Efeito contém a verdade que nada acontece por acaso, que este é simplesmente um termo para indicar a causa existente, porém, não reconhecida ou percebida; os fenômenos são contínuos, sem interrupção, sem exceção. Significa que em tudo há esse princípio, às vezes oculto a ponto de não nos apercebermos. 


O Princípio de Causa e Efeito está oculto em todas as idéias científicas, antigas e modernas, e foi anunciado há milênios pelos hermetistas, e que apesar de oculto, nada existe sem sua influência, nada é por puro acaso no universo. Nada há fora do Todo, e se dentro, segue suas leis, seus ordenamentos, pois o Todo é a própria lei. Não há lugar no universo para uma coisa fora e independente da Lei. Acaso é o que não conseguimos compreender, e é empregado como a queda de pedras num jogo de azar, fato considerado simplesmente casual, o que se analisado analiticamente pela razão, veremos que também não é verdade, nada é por acaso na caída de dados num jogo, por exemplo.



Muita confusão houve nas mentes de pessoas que consideraram este Princípio porque não eram capazes de explicar como uma coisa poderia causar outra, isto é, ser criadora da segunda coisa. Na verdade, como matéria, nenhuma coisa pode causar ou criar outra, mas o que sucede é que a causa e o efeito são distribuídos como eventualidades. Uma eventualidade é aquilo que acontece ou advém como resultado ou como conseqüência de diversos eventos precedentes. Nenhum evento cria outro evento, mas é um elo precedente na grande cadeia ordenada de eventos procedentes da energia criativa do Todo. Há uma continuidade entre os acontecimentos precedentes, conseqüentes e subseqüentes. Há uma relação entre tudo o que veio antes e tudo o que vem agora. Uma pedra é deslocada de um lugar montanhoso e quebra o teto de uma casa lá embaixo no vale. A principio consideramos isto como um acontecimento casual, mas quando examinamos o assunto encontramos uma grande cadeia de causas. Em primeiro lugar está a chuva que amoleceu a terra que suportava a pedra e que a deixou cair; em segundo lugar atrás desta está a influencia do sol e de outras chuvas que gradualmente desintegraram o pedaço de rocha de um pedaço maior; são consideradas aqui as causas da formação da montanha, a civilização que construiu casas no vale, desmatamento da encosta, e assim até o infinito. Dessa forma poderíamos procurar as causas através da causa das chuvas, da existência do teto da casa, da casa, enfim, logo nos envolveríamos em uma rede de acontecimentos, causas e efeitos, de cujas malhas intrincadas não nos poderíamos desembaraçar.


Do mesmo modo que temos dois pais, quatro avós, oito bisavós, dezesseis trisavôs, e assim por diante até que em dezenas de gerações calcula-se o número remontarem a muitos milhares, assim é com o número de causas que se ocultam sob o mais trivial acontecimento ou fenômeno, como somos a conseqüência da somatória de todas essas mentes, de todas as diferentes bagagens genéticas, e de todas as decisões de cada ser, e de nós mesmos, no devido período de existência, no devido momento. 


Este princípio explica que os desacertos das coisas presentes vieram de pequenos eventos ou causas que as antecederam. Na verdade explica que tudo advém de causas passadas, mas que não há essa relação de grande e pequeno como está sendo posto. Uma Fuligem no ar que pode incomodar nossos olhos, no passado estava formando parte de um tronco maciço de árvore, que foi transformado em carvão e depois passou por nossos olhos e daí seguirá para outras aventuras. Uma cadeia de acontecimentos, causas e efeitos, trouxe-o à sua condição presente, fuligem, e a última é simplesmente uma cadeia dos acontecimentos que poderão produzir outros eventos centenas de anos depois deste momento. Uma série de acontecimentos procedentes de delgado pedaço de fuligem fez grafite para escrever textos que produzem pensamentos às mentes de diferentes pessoas, que por sua vez afetarão outras pessoas e assim por diante conforme a habilidade do homem para raciocinar. Isso mostra a relatividade e a associação das coisas, e que o fato anterior não é obrigatoriamente grande ou pequeno em relação ao fato conseqüente: “não há coisa grande, não há coisa pequena na mente que causa tudo”.


Se certo moço não tivesse encontrado certa moça, no obscuro período da Idade da Pedra, vocês, que agora estão lendo estas linhas, não existiriam; talvez se um casal não se encontrasse, os que escreveram estas linhas também não existiriam. O ato de quem escreveu estas linhas e o ato de lê-las, como o fazemos, poderá não só afetar as respectivas vidas nossas e as de quem escreveu, mas também poderá ter uma influencia direta ou indireta sobre outras pessoas que agora vivem e que viverão nas idades futuras. Toda idéia que pensamos, todo ato que fazemos tem o seu resultado direto ou indireto que se adapta à grande cadeia de Causa e Efeito.


As coisas são como estão porque houve escolhas no passado que determinaram o hoje, e poderiam ser diferentes se diferentes escolhas tivessem sido feitas. Não vamos agora entrar em considerações sobre Livre-Arbítrio versus Determinismo, pois o Hermetismo considera que nenhum desses dois lados é inteiramente verdadeiro; o que se passa é que ambos os lados são parcialmente verdadeiros, pois o Princípio de Polaridade mostra que ambos são parte e pólos opostos da Verdade. Os Preceitos são que o homem pode ser livre e ao mesmo tempo limitado pela necessidade, dependendo isto do significado da Verdade que se aborda. O hermetismo conceitua que “a criação que está mais distante do Centro é a mais limitada, e quanto mais próxima se chega do Centro, tanto mais Livre é”. Ser hermetista faz grande diferença para as futuras escolhas e para compreender melhor o que já é determinado. A maioria das pessoas são mais ou menos escravas da hereditariedade, dos que as rodeiam, e manifestam muito pouca Liberdade. São guiados pelas opiniões, pelos costumes e pelas idéias do mundo exterior; também pelas suas emoções, sensações e condições. Muitos não manifestam domínio algum. Muitas dessas pessoas se dizem livres para agir e fazer o que lhes seja conveniente e o que lhes de prazer, não se ligando a nenhum conhecimento da verdade como aqui buscamos, mas deveriam explicar melhor o seu “quero” e o como lhes é conveniente aquilo que fazem. Que as faz querer fazer uma coisa de preferência à outra? Que lhes faz conveniente fazer isto e não aquilo? Não existe por que para o seu desejo e prazer? Os hermetistas podem mudar estes prazeres e vontades em outros no lado oposto do pólo mental; é capaz de querer por querer, sem querer por causa das condições, emoções, sensações ou sugestões do meio, sem tendência ou desejo. A maioria das pessoas são arrastadas como a pedra que cai obediente ao meio, às influencias exteriores e às condições e desejos internos, não falando dos desejos e das vontades de outros mais fortes que delas, da hereditariedade, da sugestão, tudo o que as levam sem resistência, sem exercício da vontade. Movidas como peões no jogo de xadrez da vida, elas tomam parte neste e são abandonadas depois que o jogo terminou. Mas os hermetistas, conhecendo a regra do jogo, elevam-se acima do plano material, e colocando-se em relação com as mais elevadas forças da natureza, dominam as suas próprias condições, os caracteres, as qualidades e a polaridade, assim como o meio em que vivem; deste modo tornam-se motores em vez de peões: Causas em vez de Efeitos.



Os hermetistas não escapam da Casualidade dos planos mais elevados, mas estão preparados para concordarem com as Leis superiores e assim dominam as circunstancias no plano inferior. Eles formam parte consciente da Lei, sem serem simples instrumentos. Enquanto servem nos planos superiores, governam no plano material. Se em todos os cantos a Lei do Todo sempre está em ação, nada há que seja obra do acaso, nada; tanto nos planos superiores como nos inferiores, a Lei está sempre em ação. Não há coisa do acaso. Podemos ver esclarecidos pelo conhecimento que tudo é governado pela Lei Universal, e o infinito número de leis é simplesmente uma manifestação da única Grande Lei, a Lei que é o Todo. Contudo, que nem mesmo um pardal fica descuidado da Mente do Todo, assim como os cabelos da nossa cabeça são contados, como é referido na Bíblia Cristã, nada há fora da Lei; nada do que acontece é contrario a ela, contudo, não devemos cometer erros de supor que por causa disso o Homem é simplesmente um cego autômato. Os Preceitos Herméticos ensinam que o Homem pode usar a Lei contra as leis menores, e que a vontade superior prevalece contra a inferior até que por fim procure refúgio na própria Lei, e olhe com desprezo as leis inferiores.

PRINCÍPIO DE RITMO



PRINCÍPIO DE RITMO




“Tudo tem fluxo e refluxo; tudo tem suas marés; tudo sobe e desce; tudo se manifesta por oscilações compensadas; a medida do movimento à direita é a medida do movimento à esquerda; o ritmo é a compensação.”




INSTRUÇÃO V



O Princípio de Ritmo contém a verdade que em tudo se manifesta o movimento proporcional, o movimento de um lugar para outro, um fluxo e refluxo, um movimento para diante e para trás, um movimento semelhante ao do pêndulo, uma maré baixa e uma maré alta entre os dois pólos que se manifestam nos planos físico, mental e espiritual. O Princípio de Ritmo está em relação com o Princípio de Polaridade. O ritmo se manifesta entre os dois pólos do Princípio de Polaridade, o que não significa que o pêndulo do ritmo vibra nos pólos extremos, porque isto raramente ocorre; é difícil estabelecer o extremo polar oposto, mas a vibração vai primeiro para o lado de um pólo e depois para ao outro, sempre havendo uma ação e uma reação, uma marcha e uma retirada, uma alta e uma baixa, manifestadas em todos os tons e fenômenos do universo. Os sóis, os mundos, os homens, os animais, as plantas, os minerais, as forças, a energia, a mente, a matéria e o Espírito manifestam este princípio. Ele se manifesta na criação e destruição dos mundos, na elevação e queda das nações, na vida histórica de todas as coisas e finalmente nos estados mentais do homem.


O ritmo está presente na criação e destruição do Universo. Começando com as manifestações do Espírito ou do Todo, pode-se dizer que existem Efusão e Infusão, Expiração e Inspiração, como dizem os Brâmanes. Os Universos são criados, chegam ao ponto mais baixo de materialidade e logo começam a sua vibração para cima. Os sóis nascem à existência, e sendo atingida a sua maior força, o processo de retrocesso começa, e depois de tempos eles se tornam inertes massas de matéria, desintegram, e novo impulso põe em movimento as energias interiores na atividade e começa um novo ciclo de vida. Assim é com todos os mundos: nascem, vivem e morrem: sempre é um renascer. Assim é com todas as coisas, todas as formas, que vibram da ação para a reação, do nascimento para a morte, da atividade para a inatividade, e para novo ciclo. Assim é com todos os viventes, nascem, crescem e morrem, e depois tornam a nascer. Assim é com todos os grandes movimentos, as filosofias, os credos, os costumes, os governos, as nações e todas as coisas: nascer, crescer, amadurecer, decair, morrer e renascer. A vibração do pêndulo está sempre em evidência.



A noite segue o dia, e o dia segue a noite; o pêndulo vibra do outono ao inverno, e depois volta para trás. Os corpúsculos atômicos, os átomos, as moléculas e todas as massas de matéria vibram ao redor do círculo da sua natureza. Não há coisa alguma de absoluta inércia ou cessão de movimento, e todo movimento participa do Ritmo. O princípio é de aplicação universal, pode ser aplicado a qualquer questão ou fenômeno de qualquer dos diversos planos da vida. Pode ser aplicado a todas as atividades humanas. Sempre existe a vibração rítmica de um pólo a outro. O pêndulo universal sempre está em movimento, as marés da vida sobem e descem de acordo com a lei. O Princípio de Ritmo acha-se bem entendido pela ciência moderna e é considerado uma lei universal aplicada às coisas materiais. Os hermetistas levam esse princípio muito além, já há milênios, e sabem que as manifestações e influências se estendem às atividades mentais do homem, e que isto se explica pela contínua sucessão de condições, estados, emoções e outras incômodas e embaraçosas mudanças que observamos em nós mesmos, em nossa vida. São também resultado de decisões tomadas, que apesar de terem gerado transtornos, geraram aprendizado. Mas os hermetistas, estudando as operações deste princípio, aprenderam a escapar da sua atividade pela transmutação; ficaram mais conscientes.


Os mestres hermetistas há muito tempo descobriram que, conquanto o Princípio de Ritmo seja invariável, e sempre esteja em evidencia nos fenômenos mentais, ainda existem dois planos de sua manifestação tanto quanto os fenômenos mentais estão incluídos. Descobriram que existem dois planos gerais de Consciência, o Inferior e o Superior. O conhecimento deste fato habilita-os a subir ao plano superior e assim escapar da vibração do pêndulo rítmico que se manifesta no plano inferior. Melhor explicando, a vibração do pêndulo se realiza no Plano Inconsciente, e a Consciência não é afetada. A isto eles chamam a Lei da Neutralização. Essa operação consiste na elevação do Eu (Alma) acima das vibrações do Plano Inconsciente da atividade mental, de modo que a vibração negativa do pêndulo não é manifestada na consciência, e por esta razão eles não são afetados. É semelhante à elevação acima da de uma coisa, deixando-a passar debaixo de nós. Os mestres hermetistas, ou os estudantes adiantados, polarizando-se no pólo desejado, e por um processo semelhante à recusa de participar da vibração que desce, ou, se preferir, à negação da sua influencia sobre eles, sustêm-se firmes na sua posição polarizada, e deixam o pêndulo mental vibrar para trás no plano inconsciente. Todas as pessoas que atingiram todos os graus do domínio próprio realizam isto de forma inconsciente, recusando-se deixar as condições e estados mentais negativos dominá-las; aplicam a Lei de Neutralização.


O hermetista dominando estudos adiantados, leva esse controle a um grau muito elevado de progresso, e pelo uso da sua vontade atinge um grau de equilíbrio e firmeza mental quase impossível de ser criado pelos que deixam mover-se à direita e à esquerda pelo pêndulo mental das condições e emoções. A importância disto pode ser apreciada por qualquer pensador que compreende que a maioria das pessoas são criaturas de condições, emoções e sensações, e que só manifestam um domínio próprio muito insignificantemente. Se quisermos nos deter e examinar um momento, veremos como muitos movimentos de ritmo nos afetam na vida, como um período de entusiasmo foi seguido por uma sensação de depressão. Do mesmo modo como períodos de coragem foram seguidos por medo. E assim sempre acontece com a grande maioria das pessoas: sensações aparecem e desaparecem alternadamente, sem que se suspeite a causa ou a razão desse fenômeno mental. A compreensão das operações deste Princípio dará à pessoa a chave para o domínio desses movimentos rítmicos de emoções, habilitando-a a conhecer-se e a evitar ser levada pelos fluxos e refluxos. A vontade é superior à manifestação deste princípio, todavia o próprio princípio não pode ser destruído. Podemos escapar dos seus efeitos, porém, apesar disso, o princípio está em operação. O pêndulo sempre se move, porém, podemos escapar de sermos levados por ele.


A Lei da Compensação, muito importante, significa o mesmo que contrabalançar, que é o sentido que os hermetistas empregam ao termo. É a esta Lei de Compensação que se refere o Caibalion, quando diz: “A medida do movimento à direita é a medida do movimento à esquerda; o ritmo é a compensação”. A Lei de Compensação é que o movimento numa direção determina o movimento na direção oposta, ou para o pólo oposto; um balança e contrabalança o outro. No plano físico vemos muitos exemplos dessa lei; o pêndulo do relógio move-se em certa distancia à direita, e depois numa igual distancia à esquerda. O pêndulo com brevidade move-se numa direção, e com a mesma brevidade na outra; um movimento extenso à direita representa invariavelmente um movimento extenso à esquerda; um objeto atirado para cima a certa altura, tem igual distancia para atravessar na volta. A força com que um projétil é arremessado uma distancia para cima é reproduzida quando o projétil volta à Terra. Os estados mentais do homem estão sim sujeitos a essa lei. O homem que goza sutilmente está sujeito a sofrimentos sutis. A capacidade de sofrimento ou gozo é contrabalançada em cada pessoa. A lei de compensação está aí em operação, contudo os hermetistas ensinam que antes que alguém possa gozar certo grau de prazer, deverá ter movido proporcionalmente para o outro pólo da sensação; dizem, contudo, que experimentando certo grau de prazer não se segue que se deverá pagar por isto com um grau correspondente de sofrimento; pelo contrário, o prazer é o movimento rítmico concordando com a lei de compensação, para um grau de sofrimento precedentemente experimentado na vida presente ou numa encarnação anterior. Isto traz nova luz sobre o problema do sofrimento. Os hermetistas consideram a cadeia das vidas como contínua, de modo que o movimento rítmico se expressa nesse todo.


A Lei da Compensação tem importância vital em nossas vidas, e explica porque pagamos muitas vezes o preço de coisas que possuímos ou carecemos. As coisas que se ganham são sempre pagas pelas coisas que se perdem.

PRINCÍPIO DE POLARIDADE


PRINCÍPIO DE POLARIDADE






“Tudo é duplo; tudo tem dois pólos; tudo tem seu par de opostos;
o semelhante e o dessemelhante são uma só coisa; os opostos são idênticos em natureza, mas diferentes em grau; os extremos se tocam; todas as verdades são meias-verdades; todos os paradoxos podem ser reconciliados.”

Instrução IV

O Princípio de Polaridade contém a verdade que todas as coisas manifestadas têm dois lados, dois aspectos, dois pólos opostos, com muitos graus de diferença entre os dois extremos. Significa que uma determinada coisa pode ser boa e ruim ao mesmo tempo, simplificadamente. Os ensinamentos herméticos dizem que as coisas que se parecem diametralmente opostas trata-se apenas questão de graus. Ensinam que os pares de opostos podem ser reconciliados, e que a reconciliação universal dos opostos é efetuada pelo conhecimento deste Princípio de Polaridade. Espírito e Matéria são dois pólos da mesma coisa, sendo os planos intermediários graus de vibração. O Todo e o Muito são a mesma coisa, sendo a diferença questão de grau de manifestação mental. Passando-se ao plano físico, calor e frio são idênticos em natureza, residindo a diferença em questão de graus. O termômetro marca diversos graus de temperatura, chamando-se o ponto mais baixo frio e o mais elevado calor. Entre esses dois pólos estão muitos graus de calor ou frio. Não há lugar no termômetro em que cessa o calor e começa o frio, sendo isso questão de vibrações mais e menos elevadas; os termos são relativos. Assim como o Oriente e o Ocidente; viajando ao redor do mundo e na direção do Oriente, chegamos a um ponto do Ocidente, ao ponto de partida, não há limites determinados. A luz e a obscuridade são pólos da mesma coisa com muitos graus entre elas. A escala musical é a mesma coisa: vibrando uma nota, correndo-se ascendentemente na escala musical chegamos a uma mesma nota em outra escala, voltamos ao ponto, mas que não é o mesmo.


A escala das cores também está sujeita a esse princípio, pois que as mais elevadas e as mais baixas vibrações são diferenças entre o violeta superior e o vermelho inferior. O grande e o pequeno são relativos, como o ruído e o silencio, o duro e o flexível, o positivo e o negativo. O bem e o mal não são absolutos; chamamos uma extremidade da escala bem e a outra mal. Uma coisa é pior que a coisa mais elevada na escala, mas esta coisa pior, por sua vez, é melhor que a coisa imediatamente inferior a ela, nessa seqüência, o mais e o menos sendo regulado pela posição na escala.


No Plano Mental o amor e o ódio são geralmente considerados como sendo coisas diametralmente opostas entre si, inteiramente diferentes, irreconciliáveis. Aplicando-se o Princípio de Polaridade, concluímos que não há amor absoluto ou ódio absoluto, como não são distintos um do outro. Ambos são termos aplicados aos dois pólos da mesma coisa. Começando em um ponto da escala, encontramos mais amor ou menos ódio e conforme migremos nessa escala, o contrário se sucede. Há graus de amor e de ódio, e há um ponto médio em que o semelhante e o dessemelhante tornam-se tão insignificantes que é difícil fazer distinção. A coragem e o medo seguem a mesma regra. Os pares de opostos existem em toda parte, onde se encontrar uma coisa será encontrado seu oposto: os dois pólos. É este fato que habilita o hermetista a transmutar um estado mental em outro, conforme as linhas da polarização.


As coisas pertencentes a diferentes classes não podem ser transmutadas em outra, mas as coisas da mesma classe podem, isto é, podem ter sua polaridade mudada. Assim o amor não pode ser oeste ou leste, vermelho ou violeta, mas pode tornar-se em ódio, e do mesmo modo, o ódio pode ser transformado em amor pela mudança da polaridade. A coragem pode ser mudada em medo e vice-versa. As coisas frias podem ficar quentes e assim por diante, a transmutação sendo sempre entre coisas da mesma natureza, mas de graus diferentes. O medo não pode ser mudado em amor, nem a coragem em ódio. Os estados mentais pertencem a inúmeras classes, cada classe tem dois pólos opostos, entre os quais a transmutação é possível. O estudante reconhecerá facilmente que nos planos mentais, bem como nos fenômeno do plano físico, os dois pólos podem ser classificados como positivo e negativo respectivamente; assim amor é positivo para o ódio, a coragem para o medo, a atividade para a indolência. 


Os fenômenos da influencia mental nos mostram que o Principio de Polaridade pode estender-se até o fenômeno da influencia de uma mente sobre a outra. Quando se compreende que a indução mental é possível, isto é, que estes estados mentais são produzidos pela indução de outros, então se pode ver imediatamente como certo grau de vibração, ou a polarização de certo estado mental, pode ser comunicado a outra pessoa, e assim se muda a sua polaridade nesta classe de estados mentais. É conforme este princípio que os resultados de muitos tratamentos mentais são obtidos. As mudanças mentais são de conformidade com a linha de polarização, a mudança sendo de grau e não de espécie. O conhecimento da existência deste grande princípio hermético habilitará o estudante a compreender melhor os seus próprios estados mentais e ao das outras pessoas. Compreenderá que estes estados mentais são questão de graus, e assim elevando ou abaixando a vibração, mudar seus pólos mentais sem ser seu servo ou escravo. Por este conhecimento poderá auxiliar inteligentemente as pessoas, mudando a polaridade quando desejar, pelo método adequado.

PRINCÍPIO DE VIBRAÇÃO


PRINCÍPIO DE VIBRAÇÃO





“Nada está parado, tudo se move, tudo vibra”.


Instrução III





O Princípio de Vibração compreende a verdade que o movimento é manifestado em tudo no Universo, que nada está parado, que tudo se move, vibra e circula. Este princípio hermético foi reconhecido por muito dos maiores filósofos gregos que o introduziram em seus sistemas. Mas, depois, por muitos séculos, foram perdidos pelos pensadores que estavam fora das fileiras herméticas. Mas no século IX, a ciência física descobriu novamente a verdade e as descobertas científicas do século XX acrescentaram as provas de exatidão e verdade da secular doutrina hermética.


Significa que tudo em todo lugar está em constante vibração!


Os ensinamentos herméticos dizem que não somente tudo está em movimento e vibração constante, mas também que as diferenças entre as diversas manifestações do poder universal são devidas inteiramente à variação da escala e do modo das vibrações. No plano físico, um objeto que se move rapidamente (como uma roda gigante) parece estar parado. O Espírito vibra também mais intensamente ainda, ou seja, está numa extremidade do pólo das vibrações, enquanto a matéria na outra, numa manifestação mais densa; entre esses dois pólos estão milhões de escalas e modos de vibração.


Matéria e Energia são então manifestações diferentes de vibração, e a ciência moderna prova que o que chamamos Matéria e Energia são simplesmente modos de movimento vibratório, inclusive hoje muitos dos mais adiantados cientistas estão concordando com os ocultistas que sustentam que os fenômenos da Mente são modos semelhantes de vibração e movimento. A ciência ensina que toda a matéria manifesta, em alguns graus, as vibrações procedentes da temperatura ou calor. Seja um objeto quente ou frio, ambos sendo simplesmente graus da mesma coisa, ele manifesta certas vibrações quentes, e neste sentido está em movimento e vibração. Logo, todas as partículas da matéria estão em movimento circular, desde os corpúsculos até os sóis. Os planetas giram ao redor dos sóis, e muitos deles giram sobre seus eixos. Os sóis movem-se ao redor dos grandes pontos centrais, e crê-se que estes se movem ao redor de maiores pontos, e assim por diante, até o infinito. As moléculas de que as espécies particulares da matéria são compostas se acham num estado de constante vibração e movimento umas ao redor das outras. As moléculas são compostas por átomos, que, semelhantemente, se acham em estado de constante movimento e vibração. Os átomos são compostos de corpúsculos, elétrons, nêutrons, prótons e sub-partículas menores ainda, que estão em estado de movimento rápido, girando sempre, manifestando uma intensa vibração. Assim, todas as formas de matéria manifestam a vibração, de acordo com o princípio da Vibração.



A ciência ensina que a luz, o calor, o magnetismo e a eletricidade são simplesmente formas de movimentos vibratórios provavelmente emanados do éter. A ciência não explica a natureza dos fenômenos conhecidos como “coesão”, que é o principio de atração molecular, nem a “afinidade química”, que é o principio da atração atômica, nem a “gravitação”, o maior mistério dentre todos, que é o princípio da atração pela qual uma partícula ou massa de matéria é atraída por outra. Apesar dessas formas de energia não serem entendidas, é aceito amplamente que são manifestações da mesma forma da energia vibratória, fato que os hermetistas descobriram e dizem há milênios.


O Éter é considerado pela ciência, muito embora com a compreensão limitada de sua natureza, uma realidade sempre considerada pelos hermetistas como uma manifestação elevada da matéria, uma matéria em um grau elevado de vibração denominada de “substancia etérea”. O hermetismo considera que a “substancia etérea” é de extrema tenuidade e elasticidade, que penetra o espaço universal servindo como meio de transmissão das ondas da energia vibratória como o calor, a luz, a eletricidade, o magnetismo, e todas outras. A substancia etérea é um elo de união entre as formas da energia vibratória conhecida como matéria, de um lado, e a energia ou força do outro.




Uma exemplificação concreta, que pode parecer parte hipotética apenas pela limitação técnica na sua execução quando fora de laboratórios sofisticados, seria um peão girando a princípio numa pequena escala de ligeireza. Suponhamos que o objeto se move lentamente. Esse pião pode ser visto facilmente, mas nenhum som do seu movimento estimula nossa audição. Aumentando-se gradualmente a velocidade, o movimento muito rápido faz soar um ruído de uma nota baixa, muito sutil. Aumentando-se mais o movimento, uma nota superior é melhor ouvida, e a cada incremento de velocidade, notas mais agudas, cada vez mais audíveis são emitidas, uma após a outra, e todas as notas da escala musical aparecem, subindo cada vez mais conforme é aumentado o movimento, mudando-se de escala para escala, as diferentes notas musicais. Finalmente quando o movimento passou certa escala, uma freqüência acima de 8000 hz, a nota final perceptível aos ouvidos humanos é alcançada, um som agudo soa morrendo ao longe, e segue-se o silencio. Nenhum som do objeto girante é mais ouvido, o grau de movimento sendo tão elevado que o ouvido humano não pode registrar as vibrações sonoras. Então começa a percepção dos graus ascendentes do calor e depois de algum tempo o olho percebe um vislumbre do objeto que se torna uma escuridão de cor avermelhada. Como continua a aumentar o grau de vibração, o vermelho fica mais claro, passa ao alaranjado que passa ao amarelo. Depois se seguem sucessivamente o verde, o azul, o anil e finalmente o violeta, conforme for aumentando o grau de ligeireza. Então a cor violeta desaparece, e todas as cores desaparecem à vista humana, mas existem raios invisíveis sendo emanados do objeto, como raios X, eletricidade e magnetismo, enquanto se transforma a constituição da matéria do objeto. A partir de certo ponto as moléculas do objeto se desintegram e giram por si mesmas nos elementos constituintes, os átomos. Esses átomos são acelerados ao ponto de serem separados nos pequenos corpúsculos de que são formados, até quando esses desaparecem e temos a substância etérea.


Pode-se dizer que toda a energia do espírito esteja numa escala superior à da substancia etérea, mas na verdade a ciência não continua para diante da substancia etérea, mas os hermetistas ensinam que as vibrações chegando cada vez mais alto, a manifestação poderia atingir os diversos graus mentais na direção do Espírito; então poder-se-ia reentrar finalmente no Todo, que é o Espírito Absoluto.




Nos graus em que o objeto expele vibrações, radiações de som, luz, calor, dentre outras, ele objeto não está transformado nessas formas de energia, mas simplesmente alcança um grau de vibração em que estas formas de energia são livradas das influencias restritivas das suas moléculas, seus átomos e corpúsculos. Estas formas de energia, apesar de muito mais elevadas na escala do que a matéria, estão aprisionadas e limitadas nas combinações materiais, restringidas e limitadas nas criações destas formas, de modo que estas são as mais verdadeiras de todas as criações, ficando a força criadora envolvida na sua criação.




Os ensinamentos herméticos vão muito além dos da ciência moderna. Eles ensinam que toda a manifestação do pensamento, emoção, raciocínio, vontade, desejo, qualquer condição ou estado, são acompanhados por vibrações, uma porção das quais é expelida e tende a afetar a mente de outras pessoas porindução. Este é o princípio que produz os fenômenos de telepatia, influencia mental e outras formas da ação e do poder da mente.


Nossos pensamentos e nossas emoções são vibrações que podem agir na prática nas nossas vidas; todos os pensamentos, todas as emoções ou estados mentais têm o seu grau e modo de vibração. Por um esforço da vontade da pessoa, ou de outras pessoas, estes estados mentais podem ser reproduzidos, do mesmo modo que um tom musical pode ser reproduzido por meio da vibração de um instrumento, como a cor pode ser reproduzida também. Pelo conhecimento do Princípio da Vibração, aplicado aos fenômenos mentais, pode-se polarizar a sua mente no grau que quiser, adquirindo um perfeito domínio sobre os seus estados mentais, como pode afetar as mentes dos outros, produzindo estados desejados. Pode-se produzir no plano mental o que a ciência pode produzir no plano físico.


A responsabilidade é enorme para quem tem acesso a esses conhecimentos; odomínio desses conhecimentos não é para todos, mas para aqueles que o farão sem egoísmo, para a evolução e para o bem; são necessárias qualificações, a começar pela determinação e paciência; muito estudo e muito amor. O Princípio da Vibração compreende os admiráveis fenômenos do poder manifestado pelos Mestres que aparentemente são capazes de interferir nas Leis da Natureza, mas que em realidade simplesmente usam uma lei contra outra, um princípio contra outro, obtendo resultados com as mudanças de vibrações dos objetos materiais ou transformando formas de energia, alcançando o que é comumente denominado Milagre.


O estudante do Hermetismo terá acesso a velhos escritos herméticos onde em um deles lê-se o seguinte: “Aquele que compreende o Princípio de Vibração alcançou o cetro do Poder”. (Caibalion)